Artikel / Umum

SEJARAH EUGENIKA I: Dari Biologi ke Biopolitik

- by Pradipto Niwandhono - 564 Comments.
4,570

Kalangan menengah atau priyayi di Jawa tentu tidak asing dengan istilah ‘bibit, bebet dan bobot’, khususnya terkait dengan perencanaan perkawinan dan pembentukan keluarga. Ide perkawinan selektif untuk memelihara keunggulan satu kelompok manusia atas kelompok lainnya umumnya dianut oleh para aristokrat. Sangat mungkin bahwa ia juga berhubungan dengan wacana saintifik yang populer sejak akhir abad ke-19 yaitu ‘eugenics’ (eugenika) dan telah diterapkan di negara-negara Barat dan berbagai jajahannya setidaknya pada paruh pertama abad keduapuluh.

Gerakan eugenika telah menjadi salah satu bagian paling kontroversial dalam sejarah sains, karena hubungannya dengan praktik segregasi ras hingga pemusnahan manusia (genosida) secara sistematis oleh berbagai rezim fasis termasuk nasional-sosialis (Nazi) di Jerman. Tetapi ia juga mengilhami kebijakan kontrol kelahiran (birth control) dan kepengasuhan terencana (planned parenthood) yang kemudian dikenal sebagai keluarga berencana (KB).

Saya akan memaparkan sejarah eugenika dalam dua bagian secara bersambung. Bagian pertama membahas kemunculan eugenika sebagai cabang sains evolusioner tentang pewarisan sifat (hereditas), dan penerapannya secara positif sebagai upaya perbaikan kualitas hidup generasi mendatang. Sementara bagian kedua mendiskusikan berbagai sisi kontroversial eugenika sebagai praktik biopolitik yang pada akhirnya dikecam oleh sejumlah kalangan sebagai kejahatan terhadap kemanusiaan.

Awal Eugenika: Evolusi, ras dan hereditas

Pemikiran spekulatif tentang pewarisan sifat secara turun-temurun sudah ada sejak zaman kuno, namun baru menjadi objek penyelidikan ilmiah ketika teori evolusi biologis digagas oleh naturalis Inggris, Charles Darwin (1809-1882) dan pionir ilmu genetika, Gregor J. Mendel (1822-1884). Intinya, terdapat suatu mekanisme pewarisan sifat individu melalui unit penyimpan informasi yang disebut ‘gen’. Juga bahwa gen dan sifat-sifat yang diwariskan dapat mengalami perubahan/mutasi sebagai respons adaptif terhadap lingkungan.

Sebagai efek akumulatif dari mutasi genetik terjadilah variasi-variasi baru dari spesies makhluk hidup. Dari berbagai temuan Darwin dalam bukunya ‘On the Origin of Species’ (1859) dan ‘The Descent of Man’ (1871) lantas memunculkan postulat seleksi alamiah, bahwa hanya varian-varian yang paling sesuai dan adaptif akan menjadi kuat dan bertahan hidup.

Selain terkait biologi evolusioner, konsep eugenika tidak terlepas dari kemunculan ‘rasisme ilmiah’ (scientific racism) ala Arthur de Gobineau ataupun Darwinisme sosial. Ini adalah pandangan pseudo-ilmiah yang muncul dari kepercayaan bangsa-bangsa Eropa akan ‘misi pemberadaban’ sebagai konsekuensi etis atas penjajahan atau eksploitasi terhadap dunia non-Eropa. Perkembangan studi antropologi maupun disiplin protosains semacam frenologi (phrenology) menjelaskan keterkaitan antara aspek fisiologis suatu kelompok manusia dengan karakter dan kapasitas kognitifnya.

Tokoh kunci pencetus konsep eugenika itu adalah Francis Galton (1822-1911), ilmuwan multidisipliner yang masih sepupu dari Charles Darwin. Berbeda dengan Darwin yang bertolak dari biologi dan geologi untuk menjelaskan variasi dan evolusi spesies, Galton menggunakan metode statistik-matematis untuk memetakan pola pewarisan sifat pada manusia. Gagasan dasarnya adalah jika evolusi biologis mampu menghasilkan spesies manusia cerdas dalam kurun waktu jutaan tahun, maka intervensi melalui rekayasa sains (genetika) akan mempercepat evolusi dalam hitungan ratusan atau bahkan puluhan tahun untuk menghasilkan perbaikan ras manusia.

Tulisan Galton, ‘Hereditary Genius’ (1869) mendukung ide tentang kecerdasan yang diwariskan – meski dapat diperkuat oleh pendidikan. Hal ini kemudian memunculkan perdebatan filosofis-saintifik seputar seberapa besar pengaruh ‘nature’ (sifat alamiah/bawaan) dan’nurture’ (sifat yg dibentuk oleh masyarakat/peradaban) dalam pembentukan karakter manusia. Hingga saat itu dalam tradisi empirisme Lockean, ilmu pengetahuan cenderung mengamini bahwa manusia pada fitrahnya adalah ‘kertas polos’ (tabula rasa); namun, risalah Galton menyebabkan orang mulai mempelajari kembali ide tentang potensi bawaan dari manusia.

Akhirnya pada tahun 1883, setahun setelah kematian Darwin, Galton menerbitkan tulisan berjudul ‘Inquiries into human faculties and its development’ di mana ia menjabarkan ide ‘seleksi non-alamiah’ yang dinamainya sebagai eugenika (dari ‘eu’ dan ‘gene’, yang berarti gen/benih yang baik). Dalam implementasinya, konsep ini dibedakan menjadi dua macam; Pertama, eugenika positif untuk mendukung perkawinan antar individu dengan sifat bawaan yang sesuai (fit) agar memiliki banyak keturunan; Kedua, eugenika negatif yang bertujuan mencegah perkawinan atau reproduksi individu-individu dengan sifat yang tidak sesuai (unfit) atau degeneratif – mereka yg memiliki penyakit atau cacat bawaan baik fisik ataupun mental.

Biopolitik Perkawinan dan Keluarga

Eugenika mendapat dukungan lebih luas dan menjadi bermuatan politis setelah Francis Galton mempresentasikan ide itu dalam pertemuan di London School of Economics pada tahun 1904, yang dihadiri oleh para intelektual dari perkumpulan Fabian seperti G. Bernard Shaw dan H.G. Wells. Jauh sebelum itu, kalangan sosialis Fabian telah menjadi pendukung antusias gagasan Darwin dan Thomas Malthus terkait kontrol populasi sebagai metode perbaikan kesejahteraan – seperti Annie Besant yg ikut mendirikan Malthusian League.

Di samping kelompok Fabian yg segera menjadi salah satu corong utama eugenika di Britania, dukungan paling signifikan berasal dari keluarga Huxley; Mereka adalah kakak beradik Julian Huxley yang kemudian menjadi presiden British Eugenics Society pada tahun 1959, dan Aldous Huxley, pemikir dan penulis novel distopian klasik ‘Brave New World’ (1932). Keduanya adalah cucu Thomas Henry Huxley, ilmuwan evolusionis yg mendapat sebutan ‘Darwin’s bulldog’ sekaligus tokoh pencetus istilah ‘agnostisisme’ sebagai sebentuk sikap skeptis terhadap klaim teologis-metafisik.

Pada awal abad keduapuluh, eugenika menjadi gerakan dan kebijakan biopolitis, ketika bersinggungan dengan setidaknya dua hal: politik negara kesejahteraan Barat – berikut perpanjangannya di negeri-negeri jajahan mereka – dan aliran pembebasan pemikiran (freethought) termasuk feminisme.

Pusat terpenting dari persinggungan gerakan eugenika dan feminis berlangsung di Amerika Serikat pada era progresif (1900-1920) yang memunculkan gerakan pengendalian angka kelahiran (birth control movement) dengan pelopornya yaitu Margaret Sanger (1879-1966).

Pada awalnya para eugenis seperti Galton tidak sepakat dengan ide kaum (neo-)Malthusian karena mengkhawatirkan bahwa kontrol populasi tanpa pandang bulu akan mengeliminasi orang-orang yang memiliki sifat bawaan unggul. Sanger, dalam hal ini berhasil menjadi penghubung gerakan neo-Malthusian dengan eugenika karena kepedulian feminis-nya pada masalah kesehatan reproduksi perempuan.

Para feminis baik di Eropa maupun Amerika karena pengaruh aliran para pemikir bebas (lihat tulisan saya sebelumnya), mulai mengubah fokus perjuangannya dari hak pilih (suffrage) dan partisipasi publik, menuju hak reproduksi dan ‘self-control’ atas tubuh dan seksualitas. Ada beberapa alasan mengapa penggunaan kontrasepsi, kontrol kesuburan dan eugenika menjadi preferensi mereka.

Adanya kontrol kelahiran/kesuburan sangat mungkin menjadi salah satu solusi dari konflik antara peran publik dan domestik-keibuan perempuan. Sementara itu prinsip eugenika menurut beberapa feminis dianggap mampu melindungi perempuan dari perkawinan yang tidak layak, sekaligus melindungi (bakal) keturunan mereka; Meski kalangan progresif dan kiri cenderung menghindari bias yang bersifat rasis, namun ada anggapan bahwa pria lemah mental-intelektual berpotensi menjadi penjahat seksual, dan kaum terdidik bisa dipersalahkan jika menjadi sebab dari lahirnya anak-anak degeneratif dan terbelakang secara mental.

Selama tahun 1920-an, gerakan pengendalian kelahiran dan eugenika berkembang pesat di berbagai belahan dunia Barat dan koloni-koloninya. Selain menginisiasi dibentuknya American Birth Control League, Margaret Sanger berkeliling Asia termasuk Cina dan Jepang untuk mempromosikan didirikannya pusat-pusat keluarga berencana dan kesehatan reproduksi.

Namun perkembangan fasisme di Eropa pada saat yang hampir bersamaan mengubah arah gerakan eugenika yang semula lebih mengutamakan eugenika positif menjadi eugenika negatif yang bertujuan pada eliminasi terencana dan masif dari ras atau kelompok manusia yang memilki potensi degeneratif. Persoalan ini akan menjadi topik bahasan dari tulisan berikutnya.

Referensi:
Alison Bashford & Philippa Levine (ed), ‘The Oxford Handbook of the History of Eugenics’, Oxford University Press, 2010
Ann Taylor Allen, ‘Feminism and Motherhood in Western Europe, 1890-1970: The Maternal Dilemma’, Palgrave Macmillan, 2005
Elof Axel Carlson, ‘The Unfit : A History of a Bad Idea’, Cold Spring Harbor Laboratory Press, 2001
Siddharta Mukherjee, ‘Gen : Perjalanan menuju pusat kehidupan’, Kepustakaan Populer Gramedia, 2020

Ilustrasi: bankowsa.eu

Related Posts

Napoleon, Ataturk, dan Sukarno tentang Agama

Agama “Barat”, Agama “Timur”, dan Esoterisme (Dalam Teologi dan Politik)

Apa yang Kant Katakan tentang Kebahagiaan?

About Pradipto Niwandhono

View all posts by Pradipto Niwandhono →

564 Comments on “SEJARAH EUGENIKA I: Dari Biologi ke Biopolitik”

  2. Wow, marvelous weblog layout! How long have you been running
    a blog for? you made running a blog look easy. The total look of your web site is
    magnificent, let alone the content material!
    You can see similar here dobry sklep

  6. I¦ve learn several just right stuff here. Certainly price bookmarking for revisiting. I surprise how much effort you place to create one of these wonderful informative web site.

  10. Wonderful goods from you, man. I have take into accout your stuff prior to and you’re just too great. I actually like what you’ve obtained right here, certainly like what you are saying and the best way in which you are saying it. You are making it enjoyable and you continue to care for to keep it sensible. I can not wait to read far more from you. This is actually a great website.

  11. ProNerve 6 nerve relief formula stands out due to its advanced formula combining natural ingredients that have been specifically put together for the exceptional health advantages it offers.

  50. Heya! I just wanted to ask if you ever have any issues with hackers? My last blog (wordpress) was hacked and I ended up losing a few months of hard work due to no back up. Do you have any solutions to protect against hackers?

  64. Hey would you mind sharing which blog platform you’re working with? I’m looking to start my own blog in the near future but I’m having a tough time choosing between BlogEngine/Wordpress/B2evolution and Drupal. The reason I ask is because your layout seems different then most blogs and I’m looking for something completely unique. P.S Apologies for being off-topic but I had to ask!

  67. I’m still learning from you, as I’m trying to reach my goals. I absolutely love reading everything that is written on your blog.Keep the information coming. I liked it!

  111. Just desire to say your article is as surprising. The clearness in your post is simply great and i can assume you’re an expert on this subject. Fine with your permission let me to grab your RSS feed to keep updated with forthcoming post. Thanks a million and please keep up the rewarding work.

  131. I know this if off topic but I’m looking into starting my own blog and was curious what all is required to get set up? I’m assuming having a blog like yours would cost a pretty penny? I’m not very web savvy so I’m not 100 positive. Any recommendations or advice would be greatly appreciated. Cheers

  169. Very nice post. I just stumbled upon your weblog and wanted to say that I have truly enjoyed browsing your blog posts. In any case I’ll be subscribing to your rss feed and I hope you write again very soon!

  173. Excellent blog here! Also your site loads up fast! What host are you using? Can I get your affiliate link to your host? I wish my web site loaded up as fast as yours lol

  199. Heya i am for the first time here. I found this board and I find It really useful & it helped me out much. I hope to give something back and aid others like you aided me.

  280. Hi there to all, for the reason that I am truly keen of reading this webpage’s post to be updated on a regular basis.
    It includes good stuff.

  283. Terrific work! This is the type of information that should be shared around the net. Shame on Google for not positioning this post higher! Come on over and visit my website . Thanks =)

  373. أنابيب القنوات المرنة في العراق تعتبر أنابيب القنوات المرنة من مصنع إيليت بايب شهادة على التزامنا بالجودة الفائقة والموثوقية. تم تصميم هذه القنوات لتوفير مرونة غير مسبوقة ومتانة، مما يجعلها مثالية لتطبيقات متعددة، بما في ذلك التركيبات الكهربائية والتغطية الوقائية للأسلاك. تم تصنيع أنابيب القنوات المرنة لدينا لتحمل الظروف الصعبة مع توفير سهولة التركيب وأداء طويل الأمد. باعتبارنا واحدة من الشركات الرائدة في قطاع التصنيع في العراق، تضمن شركة إيليت بايب أن منتجاتنا تفي بأعلى المعايير. تعرف على المزيد حول أنابيب القنوات المرنة لدينا على elitepipeiraq.com واكتشف لماذا نحن من بين أكثر المزودين موثوقية في المنطقة.

  513. I was recommended this website by my cousin. I am not sure whether this post is written by him as nobody else know such detailed about my difficulty. You are amazing! Thanks!

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *